River Nguyen - The Traveler

River Nguyen - The Traveler Tour trải nghiệm, hành hương tâm linh: Nhật, EU, Tây Tạng, Ladakh, Bhutan, Nepal, Pakistan

Chào mừng tháng Phật đản Vesak 2.570 Phật lịch! Vesak hay Saga Dawa trong Tạng lịch là 1 trong 4 dịp lễ linh thiêng nhất...
17/05/2026

Chào mừng tháng Phật đản Vesak 2.570 Phật lịch!

Vesak hay Saga Dawa trong Tạng lịch là 1 trong 4 dịp lễ linh thiêng nhất ở Tây Tạng, kỷ niệm 3 sự kiện quan trọng trong cuộc đời Đức Phật Thích Ca: Đản sinh - Thành đạo - Nhập Niết bàn!

Tháng Saga Dawa năm nay trùng với lịch Vesak, bắt đầu từ 17/5 đỉnh điểm là ngày 31/5. Vào dịp này người Tạng, cư dân quanh vùng Himalayas có nhiều hoạt động lễ hội, chiêm bái tu viện, thực hành. Saga Dawa là tháng đại cát tường, năng lượng được cho là tăng trưởng gấp nhiều lần so với bình thường!

KAILASH và hành trình CHUYỂN HOÁ TÂM THỨC 1. Kiến giải về chuyển hoá tâm thức Theo 12 nhân duyên thì VÔ MINH đứng đầu nê...
16/05/2026

KAILASH và hành trình CHUYỂN HOÁ TÂM THỨC

1. Kiến giải về chuyển hoá tâm thức

Theo 12 nhân duyên thì VÔ MINH đứng đầu nên chuyển hoá tâm thức cốt lõi là chuyển hoá vô minh dưới dạng ngũ độc: THAM - SÂN - SI - MẠN - NGHI.

Tuy nhiên việc đi thẳng vào tâm là rất khó đặc biệt là với hành giả sơ cơ cho nên chúng ta cần các phương tiện hỗ trợ giúp thanh lọc dòng nghiệp và tích tập công đức. Tức là cần đi từ ngoài vào trong, từ dễ đến khó, từ thấp đến cao.

Nếu coi VÔ MINH là “kẻ chủ mưu” thì HÀNH là “người gây án” thông qua THÂN - KHẨU - Ý. Vì vậy chúng ta cần bắt giữ người gây án này bằng GIỚI HẠNH. Trong các giới nói chung đều quy về thân giới - khẩu giới - ý giới hay chánh ngữ - chánh mạng - chánh nghiệp. Còn theo Tứ chánh cần là: ngăn ác - diệt ác, sinh thiện - tăng trưởng thiện.

Khi giữ giới hạnh chúng ta không tạo tác nghiệp bất thiện đồng thời tăng trưởng nghiệp thiện. Như vậy chúng ta đang gieo nhân ĐẠO ĐỨC.

Để gieo nhân TRÍ TUỆ chúng ta cần thực hành các phương tiện về ĐỊNH - TUỆ, gồm chánh tinh tấn - chánh niệm - chánh định - chánh tư duy - chánh kiến. Chánh niệm - chánh định có thể nói là nền tảng căn bản của sáng suốt, định tĩnh. Khi niệm lực - định lực tốt rồi mới có thể đi vào quán.

Mật tông kế thừa hoàn toàn nền tảng GIỚI - ĐỊNH - TUỆ của Phật giáo nguyên thuỷ. Ngoài ra trong Mật tông có vô số phương tiện thiện xảo giúp chuyển hoá nghiệp tích luỹ trong quá khứ. Đó là ngondro, nghi quỹ bổn tôn, lễ lạy, trì chú, xoay kinh luân…đặc biệt các nghi quỹ về Mật thừa. Mức độ thanh lọc thân tâm là rất mạnh mẽ nhưng hành giả Mật tông cần có nền tảng niệm lực - định lực tốt vì khi chủ động nguấy dòng nghiệp lên để chuyển hoá mà không có năng lực chuyển thì dễ bị dòng nghiệp đó cuốn đi, vô hình chung nghiệp chồng thêm nghiệp.

2. Kora Kailash - ngũ độc chuyển hoá thành ngũ trí

Khi hiểu về chuyển hoá tâm thức thì ở đâu chúng ta cũng ứng dụng được nhưng những thánh địa, nơi có nhiều thế hệ hành giả chứng ngộ thì năng lượng vô cùng lớn. Cộng với sự hướng tâm và năng lượng cộng hưởng từ người hành hương nên mức độ chuyển hoá được tăng nhân gấp bội.

Kailash là núi Tu Di, mandala vĩ đại của vũ trụ. Kora Kailash vì thế là một Pháp hành thù thắng. Đỉnh Kailash có cấu trúc kim tự tháp với 5 phương: Đông - Nam - Tây - Bắc - Trung tâm, ứng với 5 vị Phật:

- A Súc Bệ Phật - sắc thân xanh dương, chuyển hoá tâm Sân
- Bảo Sinh Phật - sắc thân vàng, chuyển hoá tâm Mạn
- A Di Đà Phật - sắc thân đỏ, chuyển hoá tâm Tham
- Bất Không Thành Tựu Phật - sắc thân xanh lục, chuyển hoá tâm Nghi
- Tỳ Lô Giá Na Phật - sắc thân trắng, chuyển hoá tâm Si.

Như vậy mỗi vòng kora là chúng ta đang chuyển hoá tâm, chuyển hoá nghiệp đồng thời tích tập được vô số công đức. Cứ lặp đi lặp lại hành trình chuyển hoá như vậy thì ngũ trí dần hiển lộ cho nên mới nói ai đi hết 108 vòng kora sẽ chấm dứt được vô minh, dẹp tan được bản ngã, thoát khỏi sinh tử luân hồi.

Nhưng cũng phải lưu ý rằng động cơ chúng ta khi đi kora là rất quan trọng. Nếu động cơ tốt, hướng tới hiểu - thương mình và chúng sinh thì rất tốt. Nếu động cơ không đúng tốt thì sự không đúng tốt đó cũng được khuếch đại lên nhiều lần!

Những nẻo đường Tây Tạng!
30/04/2026

Những nẻo đường Tây Tạng!

Trở lại Tây Tạng với hành trình kora Kailash 🙏 Tashi Delek!
26/04/2026

Trở lại Tây Tạng với hành trình kora Kailash 🙏

Tashi Delek!

PHẬT SỐNG HOÁ THÂNPhần 3: Tìm kiếm linh đồng Trong số hàng ngàn dòng hoá thân ở Tây Tạng thì Dalai Lama là dòng quan trọ...
19/04/2026

PHẬT SỐNG HOÁ THÂN
Phần 3: Tìm kiếm linh đồng

Trong số hàng ngàn dòng hoá thân ở Tây Tạng thì Dalai Lama là dòng quan trọng nhất dù dòng này được hình thành khá muộn, đầu thế kỷ XV (Dalai Lama được tin là hoá thân của Quán Thế Âm Bồ Tát, đại diện cho Từ Bi). Nhưng phải đến giữa thế kỷ XVII khi Dalai Lama thứ 5 thống nhất toàn bộ Tây Tạng thì dòng Dalai Lama mới trở thành lãnh tụ của Tây Tạng, cả tôn giáo và chính trị.

Theo truyền thống thì khi vị Dalai Lama viên tịch thì Hội đồng Nhiếp chính sẽ được bầu ra để tìm kiếm hoá thân và lãnh đạo đất nước đến khi linh đồng trưởng thành. Quá trình tìm kiếm linh đồng HH Dalai Lama 14 diễn ra như sau:

1. Năm 1933 HH Dalai Lama 13 viên tịch. Ngay lập tức, một Hội đồng Nhiếp chính được thành lập, các thần vu quốc gia và Rinpoche cao cấp từ các tu viện lớn (Drepung, Sera, Ganden) được mời đến để thảo luận về việc tìm kiếm hoá thân.

2. Các dấu hiệu:
- Thi hài HH Dalai Lama 13 được đặt trong tư thế ngồi thiền trên pháp toà ở cung điện mùa Hè Norbulingka. Lúc đầu ngài được đặt hướng về phía Nam, vài ngày sau mặt ngài tự chuyển sang hướng Đông. Một cây nấm hình sao cũng xuất hiện về phía Đông Bắc ngay thi hài của ngài.
- Thần vu Nechung (thần vu pháp lực uy mãnh nhất Tây Tạng) được triệu thỉnh, làm lễ và đưa ra các dấu hiệu. Ngài trong khi “lên đồng” đã ném khăn khata về phía Đông Bắc, ám chỉ hướng tái sinh.
- Sau đó Nhiếp chính vương Reting Rinpoche và các Lạt ma cao cấp đã tới chiêm bái thánh hồ Lhamo Latso để làm lễ, tìm kiếm linh ảnh trên mặt hồ. Lhamo Latso là 1 trong 4 hồ thiêng nhất Tây Tạng, đặc biệt nổi tiếng với truyền thống tìm kiếm tái sinh Dalai Lama cũng như cho biết tương lai. Sau nhiều ngày làm lễ và thiền định vị Nhiếp chính đã thấy các linh ảnh hiển lộ trên mặt hồ: 3 chữ cái Ah, Ka, Ma, và hình ảnh 1 tu viện có mái màu xanh ngọc/ màu vàng, và 1 ngôi nhà có mái màu xanh lam.
Các dấu hiện được ghi chép cẩn thận, giữ bí mật.

3. Quá trình tìm kiếm
Các nhóm gồm các Lạt Ma cao cấp được gửi đi khắp Tây Tạng để tìm kiếm nơi giống linh ảnh xuất hiện trên thánh hồ. Gần 2 năm sau 1 phái đoàn đến vùng Dokham, Amdo thì phát hiện ra tu viện Kumbum có mái màu vàng xanh và ngôi nhà có mái xanh lam trong làng Takser gần đó. Phái đoàn hỏi gia đình kia có em bé nào không thì được trả lời có một bé trai gần 2 tuổi.

Biết tin, phái đoàn đã tìm đến ngôi nhà. Lạt ma Kewtsang Rinpoche của tu viện Sera giả trang thành người tuỳ tùng (trưởng đoàn thật), một Lạt ma trẻ khác đóng vai trưởng đoàn. Phái đoàn được gia đình mời vào nhà, truyền thống Tây Tạng rất tôn kính các vị Lạt ma.

Phái đoàn ngồi yên vị thì cậu bé Lhamo Dhondup đi tới. Khi nhìn thấy vị sư trưởng đoàn thật ăn mặc bình thường cậu bé đã tiến lại và muốn ngồi vào lòng. Trên cổ vị sư đeo chuỗi hạt của HH Dalai Lama 13, cậu bé có vẻ nhận ra và đòi lấy. Kewtsang Rinpoche hứa sẽ cho cậu bé chuỗi hạt nếu biết ngài là ai, không cần suy nghĩ cậu bé đáp “Sera-aga”, nghĩa là Lạt ma tu viện Sera. Cậu bé có biết được tên các Lạt ma trong đoàn.

Phái đoàn ở lại gia đình 1 đêm. Sáng hôm sau khi rời đi cậu bé Lhamo Dondhup đòi đi theo các Lạt ma. Vài ngày sau phái đoàn quay lại với một số Lạt ma cao cấp khác. Bố mẹ cậu bé không tỏ ra ngạc nhiên vì truyền thống hoá thân rất phổ biến ở Tây Tạng. Người con cả của họ cũng được ấn chứng là hoá thân trước đó. Chỉ có điều họ không tưởng tượng nổi con trai họ có thể chính là hoá thân của Dalai Lama.

Một số bài kiểm tra được đưa sau đó, cậu bé đều lựa chọn chính xác. Cuối cùng phái đoàn chắc chắn Lhamo Dondhup chính là hoá thân của HH Dalai Lama 13 mà không cần đến nghi thức rút thăm bình vàng. Bài test hoàn toàn phù hợp với các dấu hiệu trước đó: chữ Ah - Amdo, Ka - tu việm Kumbum, Ma - tu viện Karma Rolphai Dorje trên 1 ngọn núi gần ngôi làng. Hoá ra nhiều năm trước HH Dalai Lama 13 đã từng đi qua vùng này, nghỉ lại tu viện Karma Rolphai Dorje trên đường từ Trung Quốc về Lhasa. Ngài đã nhận cúng dường từ dân làng, lúc đó bố Lhamo Dondhup mới có 9 tuổi.

Như vậy cậu bé Lhamo Dondhup được xác nhận, tin tức được gửi về Lhasa và quá trình đưa linh đồng về Potala làm lễ tấn phong diễn ra sau đó, vào ngày thứ 14 tháng thứ nhất năm Rồng Sắt lịch Tạng, ứng với dịp lễ Losar, Monlam năm 1940!

Address

Hanoi

Telephone

+84989327368

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when River Nguyen - The Traveler posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share

Category