德拉楠文化營

03/06/2026

就在這星期六喔！歡迎大家上來玩😁

12/05/2026

#認識泰雅民族植物

#南勢溪流域泰雅族

早期在民國60～80年代，泰雅族部落很多地方都會種植段木香菇，在種植香菇會有些特定的木材，會在木材上鑽洞植入香菇菌種，洞口外圍就會用lihang用成木蓋子來封口。
另外我們烏來這祖靈祭在7月中，我們會用lihang的葉子，將祭物～醃肉、小米糕包起來，一大清早時由德高望重的耆老，帶領著勇士們，前往部落附近找一顆樹，祈福後會將祭物掛在樹上祭祖。

04/05/2026

《源起 Tranan #德拉楠｜小米溪畔市集》
隨水而來，隨米而聚。

有些生活的節奏，
不是加快，而是在山與水之間，慢慢回來。

這一次，我們把市集帶進溪流旁，
從祈福儀式開始，
走進德拉楠部落，認識土地與節氣，
再透過脫穀與搗麻糬，
用雙手，重新理解「食物」從哪裡來。

你也可以在溪畔市集裡，
遇見部落的日常飲食、在地農產與手作，
不只是品嚐，
更是在這片土地上，慢慢建立一種關係。

在這裡，
我們一起感受「共食、共作、共生」的生活方式。

📍活動資訊
日期｜2026/06/06（六）
時間｜11:00－14:30
地點｜德拉楠文化營（新北市烏來區福山里2號之2）
※免費參加．無需報名

🌿 低碳行動
共乘巴士｜自備餐具｜自備環保袋
一起用行動，實踐永續生活

⚠️ 溫馨提醒
為維護安全，請勿自行進入溪流戲水

#新北市賽考利克山林智慧文化傳承協會
#溪畔市集
#永續生活
#低碳旅遊
#德拉楠
#烏來

23/04/2026

#泰雅漁獵文化
#南勢溪流域泰雅族

天氣漸暖，在泰雅族的部落裏，射魚是很日常的生活文化，在我們很小的時候（大概5、6..7歲），父親或長輩會用〔激發潛能式〕的方式訓練游泳，就是把你丟在溪邊的對岸，你會發現！他們會離開且慢慢的消失在你眼前，頓時心裡就開始的恐慌、懼怕、哭喊、淚崩...但！都沒用的🤣😂，只有放手一搏，拼了小命的用力的亂游回來，後面就會游泳了😅😅

18/04/2026

#新北市賽考利克山林智慧文化傳承協會
#泰雅各支系傳統遷徙部落圖

透過泰雅各支系傳統遷徙部落圖 ，我們Tranan (烏來)支系，從發源地（南投仁愛鄉發祥一帶..）遷徙到復興區（小烏來、霞雲一帶..）在翻過Quli lupi（北插天山），下到Tranan(大羅蘭、李茂岸)的祖先有：
Buna krahu_buda
Rebame_buda
Marai_Chiwas
Ragao_uhi
他們的後代依序遷徙到Tranan （烏來）區境內的老哈盆、信賢、烏來、忠治..等部落。
協會目前田調做到Tranan（大羅蘭、李茂岸、下盆)的幾個家族的耆老 ，從他們的祖父及曾祖父都對接的到Tranan （烏來）支系的祖先👍...看後續有沒有機會做信賢、烏來、忠治..等部落的耆老們田調，相信遷徙到Tranan （烏來）整個脈絡圖會清楚的呈現出來。

◇我們泰雅族從發源地（南投仁愛鄉發祥一帶）一路向北延伸擴張最大的力量最後到新北烏來這。

11/04/2026

#新北市賽考利克山林智慧文化傳承協會
#泰雅各支系傳統遷徙部落圖

這一陣子協會還在加把勁的，努力在做我們德拉楠部落幾個家族祖譜，透過祖譜來對接各支系傳統遷徙部落圖，就清楚知道我們是那個支系及遷徙的路線...
感謝Masa watan 林誠榮先進，無私的分享，跟著父親從民國72年開始，花了數來年，在泰雅族各部落～田調、踏勘、以及拜訪那時文面老人家還在的時代，整理後很清楚的將各支系傳統遷徙部落圖建構起來。

Masa watan 林誠榮簡歷：
復興鄉代表一屆72年
復興鄉秘書一屆79年
桃園縣議員一屆83年
復興鄉鄉長兩屆87年
桃園縣原民局局長兩屆95年
桃園準直轄市原民局長103年
桃園市政顧問八年104年

14/03/2026

Tranan Sm'atu 德拉楠播種祭

新北市賽考利克山林智慧文化傳承協會，3/14在烏來的 #卡拉模基舊聚落 舉辦 #播種祭，長者也分享早期泰雅族耕作的歷程，希望將文化傳承。掌握即時消息就在 #原視新聞網【官方網站】https://news.ipcf.org.tw/【Facebook】https://www.face...

04/02/2026

#泰雅民族植物


在泰雅族可以製弓最頂尖的樹材，我們稱之為Spiya，這種樹材生長大概在500～1000公尺左右的稜線，它有它生長的特殊地理條件，很少地方會有，可以說可遇不可求，Spiya狩獵弓無論是~彈性、韌性、張力～均為非常頂尖的製弓樹材，其在使用上可以數來年，仍依舊強而有力，是我們泰雅族至古至今使用弓材唯一。

25/01/2026

#泰雅藤編工藝


在我們泰雅族的揹簍中，大概會有兩種樣式，一種是女生用的揹簍Kili、另一種是男生用獵揹Gonwu，在藤編底座如是六角形編法，幾乎都為男用獵揹Gonwu，此編法較為牢固堅韌，無論百斤重的獵物裝入背負，依然堅力無比，Gonwu的形狀一定都製成橢圓形，因在山林間較利於穿梭，在藤編Kili與Gonwu兩種揹簍中，Gonwu較為複雜繁瑣，且要花很長的時間來編製....
六角形底這類型編的獵揹，大概為桃園復興、宜蘭大同、新北烏來泰雅，佩服祖先的山林智慧。

24/01/2026

#泰雅藤編工藝


在我們泰雅族的揹簍中，大概會有兩種樣式，一種是女生用的揹簍Kiri、另一種是男生用獵揹Gonyu，在藤編底座如是六角形編法，幾乎都為男用獵揹Gonyu，此編法較為牢固堅韌，無論百斤重的獵物裝入背負，依然堅力無比，Gonyu的形狀一定都製成橢圓形，因在山林間較利於穿梭，在藤編Kiri與Gonyu兩種揹簍中，Gonyu較為複雜繁瑣，且要花很長的時間來編製....
六角形底這類型編的獵揹，大概為桃園復興、宜蘭大同、新北烏來泰雅，佩服祖先的山林智慧。