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馬加什教堂 (Matthias Church)📍 匈牙利 🇭🇺 布達佩斯 (Budapest, Hungary)     -----------------------------------------------------------...
17/03/2026

馬加什教堂 (Matthias Church)

📍 匈牙利 🇭🇺 布達佩斯 (Budapest, Hungary)



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馬加什教堂,本名布達聖母教堂,位於布達佩斯的城堡山,比鄰著名的漁人堡。是布達佩斯中世紀時期保留至今最大也最有歷史份量的教堂。其歷經匈牙利王國的成立、鄂圖曼土耳其的入侵、奧地利的統治、奧匈帝國的形成,是匈牙利歷史的見證者。另外,現今的馬加什教堂呈現的是新哥德主義,加上匈牙利獨有的民族圖騰,是匈牙利民族意識的具體象徵。其與城堡山上其他一眾建築共同列入UNESCO世界遺產名錄。

馬加什教堂傳統上認為最早可以追溯至11世紀,匈牙利第一位篤信基督教的國王聖伊什特萬一世 (Stephen I of Hungary) 所建立,幾乎伴隨著匈牙利王國而生。開國的聖伊什特萬一世為了讓原是遊牧民族的匈牙利人建立的國家,可以在基督教盛行的歐洲站穩腳步,臨終前將王國獻給聖母瑪利亞,因此王國屬於聖母,而國王只是聖母在人間的代理人,馬加什教堂正是此獨特的政治神學的具體表彰,使其逐漸成為中世紀匈牙利王權合法性的象徵。

15世紀時,匈牙利王國國力達到巔峰,布達成為中東歐重要的政治與文化中心。時任的國王馬加什一世 (Matthias Corvinus) 對教堂進行大規模的改建,使其呈現高聳的哥德風,用以凸顯其王權的神聖不可侵犯,此時的教堂不只是宗教場所,更是王室婚禮、外交典禮與重要誓約的重要場所。馬加什教堂也是因此獲得此為人熟知的名稱。

這樣的秩序在16世紀鄂圖曼土耳其人攻陷布達後嘎然而止,馬加什教堂被改建成清真寺,原有的聖像被覆蓋住、祭壇被拆除、鐘聲消失,這些改變都象徵匈牙利的原有文化被試圖壓制與抹除。但奇蹟的是,傳說在1686年收復布達的時候,落下的砲彈震碎原先教堂內聖母雕像的覆蓋物,使聖母在祈禱中的土耳其人面前重見天日,令土耳其人士氣潰散,當日布達就被攻陷,也象徵這座聖母的城市重新回到基督教世界的懷抱。

爾後數世紀,雖然伊斯蘭教勢力被逐出匈牙利故土,整個國家實際上卻完全被納入奧地利哈布斯堡家族掌控的多民族帝國之下,毫無實際國格與獨立性。積怨已久的匈牙利人在1848年爆發的匈牙利革命 (Hungarian Revolution of 1848),縱使最終被奧俄聯軍成功鎮壓,卻令奧地利不得不正視匈牙利人尋求國家自主權利的渴望,促成1867年的奧匈妥協 (Austro-Hungarian Compromise of 1867),奧地利帝國轉變為二元的奧匈帝國,兩國各自擁有國家主體性、議會、法律與內政權力,僅在外交和國防上共享體系,並藉由君主建立兩國紐帶。為了使奧匈帝國得以成功運行,帝國的君主必須同時受到兩國的認可,並加冕為兩國之王。著名的約瑟夫一世 (Franz Joseph I) 與茜茜公主 (Empress Elisabeth of Austria) 就是第一位因此加冕為匈牙利國王王后的奧地利君主,而鑒於馬加什教堂在匈牙利王國道統的重要性,他們就是在此進行加冕儀式。

在這樣的政治基礎之下,建築師舒萊克.弗里傑什 (Frigyes Schulek) 於1874至1896年間,利用新哥德風格對教堂進行最重要的整修,其將奧地利哈布斯堡時期的巴洛克元素拆除,試圖恢復匈牙利王國時期的中世紀哥德風格,並在屋頂鋪上象徵匈牙利民族與王權的彩色琉璃瓦,藉此突現匈牙利民族的主體性。

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馬加什教堂就在布達佩斯的美照聖地漁人堡旁,在等待golden hour的時候被一旁的教堂所吸引,它並沒有令人望而生畏的宏大規模,也沒有巧奪天工的雕刻,但其別具民族風情的屋頂在整片大理石建築的布達城堡山顯得格外地顯眼。當我一走進教堂內部,就被其獨特的風格所征服,是種我過去未曾見過的風格,構圖以眾多彩度高的幾何色塊完成,卻因為明度不高,所以不會顯得耀眼華麗,後來也知道設計涵蓋很多匈牙利民族元素,難怪如此之特別。幸運的是,在參觀的最後,還碰巧遇到合唱團在排練,美妙的歌聲與美麗的教堂完全融合,不由得沉浸在裡頭到差點忘記閉館時間。(文末有部分合唱團排練的影片!)

施威林城堡 (Schweriner Schloss)📍 德國 🇩🇪 施威林 (Schwerin, Germany)     ----------------------------------------------------------...
20/01/2026

施威林城堡 (Schweriner Schloss)

📍 德國 🇩🇪 施威林 (Schwerin, Germany)


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施威林城堡位於梅克倫堡-佛波門州 (Mecklenburg-Vorpommern) 州府施威林市中心的施威林湖 (Schweriner See) 湖上小島,自中世紀起長期作為梅克倫堡 (Mecklenburg) 統治者的宮殿與政治中心。由於其建築風格堪稱19世紀歷史主義 (Historicism) 的典範,在2024年列入UNESCO 的世界遺產名錄,也常被譽為”北方新天鵝堡”。

施威林城堡的歷史可以追朔至10世紀,當時該地為斯拉夫部族奧博特人 (Obotrites) 控制的重要戰略要塞。直到1160年,獅子亨利 (Henry the Lion) 帶領德意志貴族越過易北河 (Elbe) 擊敗奧伯特人,奧伯特人的領袖尼克洛特 (Niklot) 採取焦土策略焚毀部分防禦設施以阻止敵軍利用,最終在野戰中戰死。而獅子亨利深知施威林堡壘的重要性,在原地重建起一座新的城堡,並冊封其親信貢策林 (Gunzelin von Schwerin) 為施威林伯爵。戰後又冊封已率眾皈依天主教的尼科洛特之子普里比斯拉夫 (Pribislav) 為梅克倫堡親王,象徵斯拉夫舊統治階層在帝國政治體系內獲得合法地位,但施威林政權仍一直作為德意志間接控制奧博特人的支點。直到14世紀,奧博特人的梅克倫堡親王升格為公爵,並透過多種手段取得已子孫凋零的施威林伯爵領地,並正式將梅克倫堡公國的權力中心移回施威林城堡。此後數世紀,城堡在多次修築與擴建下,逐漸從中世紀的軍事要塞轉變為宮廷與行政的象徵性建築。

往後幾世紀,施威林城堡隨幾經整修卻也慢慢淡出梅克倫堡的政治舞臺,直到1837年其再次迎來最大規模且最重要的整建。梅克倫堡公爵在1815年主張恢復舊秩序的維也納會議中升格為大公,為彰顯自己的身份,其將目光再次放到當時已略顯破敗的施威林城堡,請來喬治·阿道夫·丹姆勒 (Georg Adolph Demmler) 操刀進行設計,經過多輪提案,最終採行19世紀盛行的歷史主義,其巧妙運用法國文藝復興、巴洛克、哥德式與古典主義等多種歷史風格,取各自的特點與象徵,以彰顯統治者的法統與道統,為歷史主義建築的典範。此次整修也充分展現德意志的中小型邦國如何透過建築增加自己在國際的地位。

傳說城堡內住著一位身材矮小的精靈彼得曼 (Petermännchen),他是施威林城堡的守護者,有一說是城堡原先的地靈,也有說是梅克倫堡祖先的化身,他會幫助誠實良善的人,並懲罰不義無理之人,也極度討厭破壞傳統或是破壞城堡的行為。相傳過去宮廷宴會時,都會特意留下空位與餐具給他,以示尊重。

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必須承認我原本從未聽過 ”施威林” 這個地方,更遑論這座城堡的存在。但當我看到被湖水圍繞的城堡時,就馬上被其夢幻的感覺給吸引。

實際造訪時,結冰的湖面映照著城堡,搭配斜陽的光線,彷彿真實走進童話故事中,其中我最鍾愛的莫過於坐擁絕美湖景的庭院,站在其中可以感受一望無際的湖景所帶來的恬靜與無憂。至於城堡內部,原先預期週一會公休,卻意外的可以入內參觀。整體裝潢是華麗卻不顯鋪張的貴族風。除了有著超美天花板的王座聽,我最喜歡莫過於面向湖水與後花園的圓塔,彷彿被美景環抱,身歷其境。

整趟參觀下來,我最喜歡的部分其實是其延伸進湖中的遺世獨立之感,也讓我漸漸體會到過去地方諸侯如何竭盡所能的墊高自己的身分,才能在大國林立的時代中,保有自己的一方園地。

神殿之谷 (Valle dei Templi)📍 義大利 🇮🇹 阿格里真托 (Agrigento, Italy)     -----------------------------------------------------------...
28/12/2025

神殿之谷 (Valle dei Templi)

📍 義大利 🇮🇹 阿格里真托 (Agrigento, Italy)


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神殿之谷位於西西里島南部的城市阿格里真托,是古希臘人在西地中海建立的重要殖民地阿克拉加斯 (Akragas) 之宗教與城邦遺址,也是希臘本土外,最大型且保存最完整的古希臘神廟群,早在1997年就入列UNESCO世界遺產名錄。

約在公元前 580 年前後,來自格拉 (Gela) 的希臘殖民者於西西里島南部沿海的谷地建立阿克拉加斯。憑藉肥沃的土地與優越的地理位置,城市迅速發展為農業與貿易重鎮,並逐漸成為能與敘拉古 (Syracuse) 齊名的西西里繁榮城邦。古希臘詩人品達 (Pindar) 曾讚譽阿克拉加斯為”凡人世界中最美麗的城市”,足見其在當時希臘世界中的聲望。
神殿之谷雖名為「谷」,實際上主要神殿皆座落於谷地南側的小山脊之上。這些神殿沿著稜線近乎直線排列,不僅構成城邦居民的宗教核心,同時也是城市的象徵性邊界。面向海洋的一側,神殿群如同一道可見的文明立面,既劃分神聖與世俗,也向來自海上的外來者昭示城邦的秩序、信仰與文明身分。
阿克拉加斯在建城初期即迅速成為農業與貿易中心,透過葡萄與橄欖油的出口累積大量財富。城邦貴族與僭主因而能投入可觀資源於神廟與公共建築的興建,神殿之谷中多數神殿亦完成於此一時期。其後,公元前 488 年,特隆 (Theron) 成為阿克拉加斯的僭主,並與西西里另一大城邦敘拉古結盟。公元前 480 年,雙方聯軍在希梅拉戰役 (Battle of Himera) 中擊敗試圖入侵西西里的迦太基 (Carthage) 軍隊,阿克拉加斯也因此被推向政治與軍事影響力的巔峰。
為紀念這場關鍵性的勝利,特隆動用巨額資源,意圖打造世上最大的希臘神廟,以彰顯城邦的榮耀與權勢。然而,好景不常。公元前 406 年,迦太基再度進軍西西里並成功攻陷阿克拉加斯,城市與神殿之谷皆遭到大規模破壞與焚毀。自此,阿克拉加斯一蹶不振,逐漸走向衰亡,再未恢復五世紀時的輝煌。

神殿之谷內的主要神殿多採用多立克式建築,以下介紹其中幾座較具代表性的神殿:

協和神殿 (Temple of Concordia)
建於公元前五世紀中葉,是神殿之谷中保存最完整的一座,也是世界上保存狀況最佳的多立克式希臘神殿。由於在羅馬帝國晚期被改建為基督教教堂,使其得以持續使用與維護,從而避免被視為異教建築而遭拆毀。其「協和」之名來自附近出土的拉丁文碑文,實際奉祀的希臘神祇已不可考。有趣的是,協和神殿的正立面形式,幾乎完整呈現了 UNESCO 世界遺產標誌的原型。

赫拉神殿 (Temple of Hera)
建於公元前五世紀中葉,位於神殿之谷東端的高地,是整個園區中地勢最高的神殿。赫拉作為眾神之后,主掌婚姻、女性、生育與合法秩序,其居高臨下的位置具有強烈的象徵意涵,彷彿守護並界定城邦的文明邊界。可惜在公元前 406 年迦太基攻陷城市後的大火中遭到嚴重焚毀,今日僅存基壇與部分柱列。

海克力士神殿 (Temple of Heracles)
建於公元前六世紀末,可能是神殿之谷中最早完成的神廟之一。其奉祀完成十二項偉業的英雄海克力士,形象高度契合遠離故土、以勞力與意志開拓新城邦的殖民者精神,也象徵殖民社群對自身正當性與城邦合法性的肯定。歷經迦太基大火與多次地震後,現今僅存八根多立克式柱子仍然矗立。

奧林匹亞宙斯神殿 (Temple of Olympian Zeus)
建於公元前五世紀末,為紀念希梅拉戰役中大敗迦太基而規劃興建,其目標是成為世上規模最大的希臘神殿。與一般採用完全開放周柱設計的希臘神廟不同,此神殿使用半嵌式柱列,並在牆面之間配置巨型男性石像 (Telamones),彷彿以人之身軀支撐神的殿堂。或許正因其規模與野心過於龐大,神殿極可能在工程尚未完成時,便隨著公元前 406 年迦太基的再度入侵而遭到焚毀,最終成為未竟之作。

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對於一個尚未踏上希臘本土的人而言,擁有大量古希臘神廟遺跡的神殿之谷,在決定造訪西西里之初便深深吸引了我的目光,也早早被列入必訪清單之中。可惜的是,原定造訪的那一天,園區因舉辦演唱會而暫停對外開放,我們只得臨時調整行程,在抵達城市後匆忙放下行囊,趕在閉園前的最後時刻入園。這樣的意外,卻讓我們在最理想的時間走進神殿之谷。黃昏前一、兩個小時,是我認為造訪此地最合適的時段,不僅能避開西西里白日裡炙熱的高溫,也能看見夕陽逐漸將神殿與大地染上一層神聖而迷人的金色。那一刻的景象,是我至今所見最美的落日之一。
神殿之谷的規模遠超想像,行走其間,敬畏之感會不自覺地浮現。面對數千年前人們所建造的宏偉神廟,很難不對他們的技術、信念與審美產生由衷的欽佩。當站在山脊之上,眺望腳下的谷地與遠方的海面,周圍瀰漫的神聖氛圍,與自身在時間與空間尺度上的渺小感受,會在此刻同時湧現,讓人久久無法忘懷。

克倫堡 (Kronborg Castle)📍 丹麥 🇩🇰 赫爾辛格 (Helsingør, Denmark)     ------------------------------------------------------------克...
06/12/2025

克倫堡 (Kronborg Castle)

📍 丹麥 🇩🇰 赫爾辛格 (Helsingør, Denmark)


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克倫堡是北歐最重要的文藝復興城堡之一,也是莎士比亞 (William Shakespeare) 筆下經典名作《哈姆雷特 (Hamlet)》的故事場景地。其坐落在西蘭島 (Zealand) 東北角,掐住進出波羅的海 (Baltic Sea) 最關鍵的厄勒海峽 (Øresund) 之最窄處,距離對岸的瑞典赫爾辛堡 (Helsingborg) 只有僅僅約4公里。由於其佔據的絕佳戰略位置,自中世紀以來,就奠定丹麥王國強盛的基礎,並成為丹麥國力、文化上的象徵,並被列為UNESCO的世界文化遺產。

克倫堡的建造源於1429年實施的厄勒海峽稅,凡是經過厄勒海峽的船隻都必須停靠赫爾辛格繳納稅金,而為了確保海峽稅能有效收取,丹麥國王在厄勒海峽兩側分別建造了堡壘 (當時現今瑞典南部的區域也都是丹麥王國的疆域),旨在擊毀拒絕繳納稅款的船隻。此稅是丹麥王國富強的堅實基礎,在16與17世紀,佔全國三分之二的稅收,直到1857年才被廢止。由於是進出波羅的海的要道,一直是環波羅的海國家的心頭大患,尤其是波羅的海的強權瑞典王國,而海峽稅也成為日後丹麥與瑞典爆發多次戰爭的導火線,最終導致丹麥王國失去大片領土,也失去其在北歐的主導地位。克倫堡作為海峽稅的核心,不僅見證更參與了丹麥王國的興與衰。

克倫堡最初名為克里根堡壘 (Krogen,意為「鉤子」)。直到16世紀末北方七年戰爭後,其戰略位置的重要性與日俱增,奠定丹麥盛事的腓特烈二世 (Frederick II) 下令加固並擴建,才正式改名為克倫堡 (意為「王冠之堡」)。不幸的是,克倫堡在1629年經歷大火,僅剩內部小教堂倖免於難,所幸腓特烈二世的兒子克里斯蒂安四世 (Christian IV) 竭力修復克倫堡往日的風采。不過又在1658年陷落並落入瑞典手中,短暫成為瑞典王室據點,大量丹麥珍寶亦因此永久被瑞典取走直至今日。至此之後,即便克倫堡在戰後重回丹麥手中,卻已逐漸失去其政治重要性。

根據丹麥的民間傳說,丹麥國土下沉睡著一位偉大的民族英雄 – 霍爾格·丹麥 (Holger Danske),在丹麥遭遇滅國危難時,這位沉睡的英雄將會甦醒並為丹麥而戰,因此被當作丹麥人民的愛國象徵,曾在二戰時作為抵抗納粹德國的精神象徵,而這位英雄據傳就沉睡在克倫堡之下。

另外,英國偉大劇作家莎士比亞的四大悲劇之首《哈姆雷特》 (又名《丹麥王子復仇記》),就是以克倫堡為背景,是莎士比亞從歸來的經商船隊口中,聽聞矗立在海岸邊雄偉的克倫堡而產生的靈感。劇中不斷進行生死的思辨,經典名句“To be, or not to be, that is the question” 就是哈姆雷特對生或死的靈魂拷問。作為莎士比亞最常被演出的作品,哈姆雷特每年都會在克倫堡中向大眾演出。

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原先我對丹麥的歷史與文化是一無所知,但當看到有扼守海峽的城堡,又是莎士比亞故事的場景 (雖然我完全沒有看過莎士比亞的任何作品,但好愛哈姆雷特手舉骷髏頭的經典畫面),就決定一定要去參觀一番 (我真的對海峽要衝有莫名的興趣😅)。實際到訪時,一出火車站就能隔海望見雄偉的克倫堡,雖然不是華麗的城堡,卻相當有鎮守海峽關口的堡壘氣勢,我尤其喜歡那一根根高聳的銅綠色高塔。至於內部其實是很簡樸的中世紀風格,跟預想的華麗宮殿大相逕庭,不過在了解克倫堡與眼前的海峽是如何締造丹麥王國的輝煌後,不自覺地想像起眼前的海面上有往來不絕的中世紀商船,城堡內也堆放著大量金銀珠寶,大大滿足身為歷史控的我😂。

Adresse

Kronborg Slot
Helsingør
3000

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