Maison de la Sagesse - Bayat al Hikma

Name: Maison de la Sagesse - Bayat al Hikma
Address: Route de la marache, Lasne-Chapelle-Saint-Lambert, 1380, BE
Telephone: +32475306429

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Lasne-Chapelle-Saint-Lambert
Maison de la Sagesse - Bayat al Hikma

Voyages en Egypte, cours de danse égyptienne, ateliers thématiques.

16/01/2026

Tel le soleil qui traverse, sur sa barque, les ténèbres de la nuit et réapparait à chaque aube, nous vous souhaitons de rayonner la lumière, en toute circonstance.

21/09/2025

✨ Les cours de danse égyptienne ont repris à Ohain… et quelle belle énergie 💃✨
De vrais moments de partage, de joie et de reconnexion au corps 🌸👉 les inscriptions restent ouvertes pour tous les niveaux (débutant, moyen, avancé).
C’est le moment idéal pour nous rejoindre et plonger à votre tour dans la magie de cette danse inspirée des postures sacrées de l’Égypte ancienne.
📞 Pour toute question ou inscription, Monique se fera un plaisir de vous répondre: 0475 30 64 29
🌐 Présentation des cours: https://maisondelasagesse.be/cours-danse-egypte/

27/08/2025

💃✨ Une nouvelle saison commence à la Maison de la Sagesse ! ✨💃

Heureuse de vous retrouver très bientôt pour partager ensemble la danse égyptienne. Un espace pour respirer, bouger, se reconnecter à soi… et goûter à la joie de danser ensemble.

📅 Premier rendez-vous pour les débutants : jeudi 18 septembre à 19h30 – une belle occasion de se lancer !
La reprise des cours se fera dès le samedi 13 septembre, selon le nouvel horaire régulier:
🔹 Débutant : jeudi 19h30 – 21h00
🔹 Moyen : mardi 11h00 – 12h30
🔹 Avancé : samedi 16h30 – 18h00

Hâte de vous accueillir 💕
👉 Toutes les infos pratiques : https://maisondelasagesse.be/cours-danse-egypte

📞 Questions et Inscription : Monique Fortamps – 0475/30.64.29

26/05/2024

La Maison de la Sagesse est heureuse de vous proposer ses prochains voyages: Le Nil en dahabeya; Autolouange à Louxor; Le Caire; Tarot secret à Louxor. Pour en savoir plus: https://bit.ly/VoyagesEnEgypte

17/04/2024

Etape d’Abou Simbel: https://bit.ly/Abou_Simbel
Le site comporte deux temples, dédiés comme tous les temples pharaoniques à la matérialisation d’un principe divin. Construits par Ramsès II, creusés dans la roche, ils portent le nom de Spéos. Celui du Sud, offre une façade composée de quatre statues du Ka de Ramsès. Ici, Ramsès n’est pas seulement un guerrier qui défend une frontière, il est le symbole de l’être humain réalisé, ayant traversé toutes les vicissitudes de l’existence terrestre pour rayonner l’harmonie sur monde.
Dans une autre construction contiguë, le spéos du Nord se trouve le temple dédié à l’épouse bien-aimée de Ramsès, Néfertari, incarnation de la déesse Hathor.
Les deux monuments œuvrent ensemble et ne peuvent être dissociés l’un de l’autre car la gouvernance pharaonique n’échoit pas seulement au pharaon mais au couple qu’il forme avec son épouse. En effet, pour manifester l’harmonie et poursuivre la création divine sur terre, une collaboration entre une polarité féminine et une polarité masculine sont nécessaires.
Une fois de plus, quelle leçon de sagesse...

14/04/2024

3ème jour de notre voyage en Nubie, étape de Philae : https://bit.ly/TempleDePhilae
Alors que l’Egypte devient chrétienne et que la nouvelle religion exclut toute autre spiritualité, Philae demeure jusqu’au 6-ème siècle, l’ultime lieu où les prêtres et les prêtresses initiés au culte pharaonique résistent aux obligations de conversion.
Mais en 550 de notre ère, les portes du temple sont défoncées, les trésors volés, les derniers prêtres et prêtresses exécutés.
C’est à Philae que se clôturent 3000 ans de tradition et de sagesse. C’est aussi sur ses murs que sont gravés les derniers messages de cet héritage millénaire.
Dans le temple principal dédié à Isis, la reconstitution du corps de son époux Osiris y est largement évoquée, et c’est toute sa puissance de magicienne reliant ce qui a été séparé qui jaillit en ces lieux. Dans une scène très initiatique, le pharaon ne vient-il pas rechercher les clés de vie dans le sexe de la déesse? Ici, c’est la sexualité sacrée, reliée au cœur qui est honorée.
Autre message de Philae, cette image très forte d’Osiris transporté par un crocodile symbolisant son ennemi Seth, est une invitation à transformer les haines et les distinctions qui opposent et détruisent en collaboration qui enrichissent et unifient…

07/03/2024

Dernier jour de notre merveilleux périple, consacré à des temps moins lointains et plus contemporains. Cela tient à cœur de voir comment la sagesse de l’ancienne Egypte s’est projetée jusqu’à nous. En 1905, à quelques kilomètres du Caire surgit des sables comme par enchantement Héliopolis, la nouvelle ville du soleil, concrétisation des aspirations du baron Empain qui a pensé une architecture multiculturelle où se mélangent l’art islamique, l’art déco et l’art nouveau.
Cette collaboration tant souhaitée dans la sagesse antique est le fil conducteur de ce projet réunissant deux amoureux de l’Egypte, l’industriel belge Edouart Empain et l’égyptien d’origine arménienne Boghos Nubar. Un rêve de tolérance, partagé par ces deux hommes, imaginant différentes religions, nationalités et classes sociales se côtoyer.
Pensant se retrouver sur le site de l’Antique Héliopolis, la ville du soleil, c’est le nom que choisissent pour leur projet les deux collaborateurs. Mais aucun vestige archéologique n’est retrouvé à l’issue des fouilles commanditées par le baron Empain, l’antique cité étant située beaucoup plus près du Nil.
A cette époque, l’Egypte est une province ottomane, tout en étant occupée militairement par les Anglais. Le monde oriental côtoie celui de l’occident suscitant une émulation extraordinaire.
Contrairement à ce que l’on pourrait penser par l’origine belge du projet, Héliopolis ne devient pas une enclave européenne au Caire. Sa population est d’emblée égyptienne mais aussi syrienne, libanaise, arménienne. Les églises côtoyaient les mosquées, de même que la synagogue et les églises grecques. C’est un orient de cohabitation et de respect qui a existé pendant des dizaines d’années dont il ne reste malheureusement plus grand-chose. Les grandes oppositions internationales qui ont fait des pays arabes, leur terrain de guerre, ont ruiné et détruit ces superbes vestiges d’une mixité réussie et d’un art de vivre.
Aujourd’hui, que reste-t-il d’Héliopolis ? Contrairement à de nombreuses villes irakiennes, syriennes ou libanaises complètement détruites, Heliopolis est toujours là. Il est dit que 70 % des bâtiments sont d’origine, mais d’une maison, on a fait un immeuble, on a ajouté des étages à de nombreuses villas, les jardins ont disparu pour gagner des espaces de vie répondant de manière anarchique aux besoins de croissance énorme de la population cairotte. N’empêche, on peut toujours imaginer comment était la ville d’origine même si elle est maintenant complètement englobée dans la mégalopole.
Des initiatives sont prises pour sauver les plus beaux vestiges. Ainsi la fameuse villa Empain inspirée par les temples d’Angkor Vat, abandonnée pendant plusieurs décennies et laissée dans un état de grande dégradation, vient d’être restaurée.
Il reste aussi une ambiance quand on se promène dans les rues d’Héliopolis : un éclectisme, de nombreuses terrasses ou l’on déguste des pâtisseries orientales tout en sirotant un café à la cardamone, une nonchalance des promeneurs qui déambulent sous les arcades, de nombreuses rencontres d’artistes en tout genre qui aspirent à retrouver cette qualité de vie d’un monde raffiné et élégant.

02/03/2024

Nous visitons les tombes de Ramose dans la vallée des nobles: https://bit.ly/Ramose
On est bouleversé par tant de beauté et de talent… Les pyramides fascinent, mais la pierre si vivante des bas-reliefs émeut et élève. Ces pierres sont bien plus que des pierres car elles nous mettent dans une dimension qui transcende, celle du sacré.
Alors que, traditionnellement, la plupart des religions révèlent que c’est le grand plan cosmique qui donne du sens à la vie des êtres humains, ici la sagesse, et l’art à son service, renversent les rôles et induisent que ce sont également les expériences humaines qui influencent l’ordre cosmique.
Cette spiritualité accompagne les humains pour qu’ils puisent dans leurs expériences intérieures, les ressources pour transformer non seulement leur vie, mais aussi l’univers. La relation de l’être humain au divin est totalement participative.
Comme le rapporte Jeremy Naydler dans son livre «Les secrets de L’Egypte»: «... Les cérémonies qui prenaient place dans tous les temples du pays n’étaient en aucune façon de simples vénérations des dieux, mais des rites assurant le maintien de l’ordre de l’univers. Le lever du soleil jour après jour, les cycles des saisons, l’inondation du Nil –tous ces phénomènes dépendaient des rituels sacrés accomplis dans les temples et à l’occasion des fêtes… Autrement dit, que la participation humaine aux cycles cosmiques et naturels vienne à se retirer, et ce serait une catastrophe tant pour la nature que pour les dieux.»

29/01/2024

De tous les moments de grandes émotions vécus en Egypte lors des derniers voyages, c’est ce “main dans la main” entre humain et divin que nous souhaitons vous partager à l’occasion de la nouvelles année. Cette complicité, ce dialogue, ce partenariat qui induit tous les autres: avec la terre, les animaux, les plantes, et bien sûr entre humains...
Merci de votre confiance et à bientôt pour d’autres aventures égyptiennes.

20/01/2024

Le magnifique temple de Philae: haut lieu de notre prochain voyage https://bit.ly/TemplesDeNubie
Il a été un grand lieu de pèlerinage et de guérison en raison des pouvoirs que l’on attribuait à la déesse. Gardienne des mystères, elle avait la capacité de reconstituer ce qui avait été divisé et même anéanti.
Dernier temple ayant abrité les communautés de prêtres et de prêtresses de l’ancienne Egypte sous occupation byzantine, on y lit leurs ultimes textes en écriture hiéroglyphique. Les bas–reliefs offrent de précieuses clés de compréhension du message spirituels de l’ancienne Egypte pour l’époque actuelle.

13/12/2023

La région de Louxor est connue pour ses temples et ses tombes, joyaux de l'art et la spiritualité de l'ancienne Egypte.
Mais on y trouve également d'autres trésors. Moins connus, moins spectaculaires, mais tout aussi remarquables dans un autre genre. Telle l'œuvre de Hassan FATHY, architecte égyptien, poète et philosophe qui s'est engagé toute sa vie dans la conservation des techniques de construction traditionnelle du monde arabe et surtout au service des plus pauvres et des zones rurales.

11/12/2023

Les tombes très initiatiques de la Vallée des Rois sont loin d’être uniquement des lieux de sépulture. On est époustouflé par tant de beauté et de sacré.
Le sarcophage, comme la tombe, est un milieu matriciel où le défunt effectue ses transmutations pour rejoindre le soleil, l’Un, la Source créatrice, comme on le voit sur ce détail du sarcophage de Ramsès 3 dans la vallée des Rois. Le sarcophage est appelé « neb a nkh », ce qui signifie, “maître de la vie”, ou “mère qui donne la vie”.
La tombe est un creuset initiatique à la fois pour le défunt et sa famille, l’humanité et la postérité. Les secrets du symbolisme et des mystères de l’au-delà sont exprimés diffé-remment selon que la tombe est destinée à un artisan, un fonctionnaire ou le Pharaon. Mais chaque fois, le propriétaire de la tombe développe un thème particulier, qui exprime en image vivante son état de conscience, ce KA, évoqué précédemment c-à-d son lien particulier avec la nature et le cosmos, comment dans sa vie et sa fonction, il a contribué à l’objectif de la société égyptienne: lutter contre les forces du chaos, favoriser l’équilibre et l’harmonie, réaliser en soi l’union de l’humain et du divin.

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