12/06/2022
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Então, o que é o Rito Francês?
Vários nomes e variantes são utilizados pelas diferentes Lojas ou obediências:
Rito Francês ou Moderno;Rito Francês Tradicional, simbólico e tradicional, que foi restaurado por René Guilly;Rito Moderno ou Francês Restabelecido, o do século XVIII com contribuições inglesas de René Guilly;A versão Murat do Rito Francês (GODF – V2) de 1858 (abreviada, curta, clara, dita ser “provavelmente a mais autêntica”);A versão Amiable do Rito Francês (GODF) de 1885 muito influenciada pelo positivismo, racionalismo e cientismo. Substitui as viagens por longos discursos moralizadores. Estas duas últimas versões substituem a apresentação de símbolos por discursos moralistas e alegóricos sobre o bem e o mal (Mainguy);A versão Blatin do Rito Francês de 1907 que é apenas um rearranjo da versão anterior;A versão Grousier do Rito Francês (GODF) em 1938 que retoma os antigos costumes, tais como as penalidades e as viagens;O Rito Francês Tradicional ou o Rito Francês Restabelecido de 1955, que é o início de um regresso às fontes ao Regulador de 1801, com alguns acréscimos do século XVIII;Finalmente, a última versão conhecida do GODF V3, em 1935, que marca um profundo retorno aos rituais originais, que terá alguns desenvolvimentos adicionais para conduzir o “Rito Francês de Referência do GOdF” em 6002, que foi atualizado para se ter em conta a mixidade agora adquirida.
Por outro lado, o Rito Francês encontrará uma regularidade (ou melhor, um reconhecimento da GLUI) graças a Roger Girard, em 1979, que contacta Louis-Auguste Derozière, então Grão-Mestre da GLNF. Assim foram criadas duas Lojas, “Les Anciens Devoirs” e “St Jean-Chrysostome” em Junho de 1979 dentro da GLNF; estas duas Lojas usaram o ritual do regulador mais ou menos “GLNFizado” pelos seus autores.
Em certos rituais, a abertura do VLS (Volume da Lei Sagrada ou Volume das Sagradas Escrituras) em João, a invocação de Deus, a luz vermelha noturna permanentemente acesa: não se terá de procurar muito a influência profunda do RER, mas também a vontade de se dissociar do REAA nas adaptações trazidas por René Guilly e os seus companheiros. Um vasto debate …
Os rituais de 1786 são muito anteriores à adoção do lema “Liberdade-Igualdade-Fraternidade”, e também, muito antes da invenção do termo “laico”.
Trecho da Palestra de Thierry Loron proferida à “Juste et Parfaite Loge de Saint-Jean Fidélité & Liberté”, Oriente de Genebra (Suíça) em 19 de Novembro de 2006.
Tradução do Francês por:
Julio Lussari – M∴I∴ da A∴R∴L∴S∴ HELVETIA nº4616 – Rito Moderno – Grande Oriente do Brasil – Paraná